Orta Çağ Avrupa Bilimini Muhteşem Yapan 10 Kişi

Yaygın efsane, Orta Çağ'ın, insanlığın ilerlemesinin durduğu ve kıtanın bin yıl boyunca şiddet, cehalet ve batıl inançlara dönüştüğü Avrupa için bir Karanlık Çağ olduğu yönündedir. Bilim sözde durgunlaştı ve astronom Carl Sagan, dönemi "bir milenyum boşluğu... insan türü için dokunaklı bir kayıp fırsat" olarak nitelendirdi.
Ama aslında, bilim Orta Çağ'da gelişti ve Katolik Kilisesi, elbette Hıristiyan inancının sınırları dahilinde bilimsel araştırmayı destekledi. Sonuç olarak, çağın çoğu bilim adamı keşiş ve piskopostu. Öyleyse, Ortaçağ Avrupa bilimini harika yapan on kişiyi inceleyelim.

10 Augustine'in Evrim Teorisi

Fundamentalist Hristiyanlar, Yaratılış'ı kelimesi kelimesine okudukları için evrimi reddederler. Ancak erken Kilise, kutsal yazıları hem alegorik hem de .

“Yaygın efsane, Orta Çağ'ın, insanlığın ilerlemesinin durduğu ve kıtanın bin yıl boyunca şiddet, cehalet ve batıl inançlara dönüştüğü Avrupa için bir Karanlık Çağ olduğu yönündedir. “

Yaygın efsane, Orta Çağ'ın, insanlığın ilerlemesinin

Yaygın efsane, Orta Çağ'ın, insanlığın ilerlemesinin durduğu ve kıtanın bin yıl boyunca şiddet, cehalet ve batıl inançlara dönüştüğü Avrupa için bir Karanlık Çağ olduğu yönündedir. Bilim sözde durgunlaştı ve astronom Carl Sagan, dönemi "bir milenyum boşluğu... insan türü için dokunaklı bir kayıp fırsat" olarak nitelendirdi.
Ama aslında, bilim Orta Çağ'da gelişti ve Katolik Kilisesi, elbette Hıristiyan inancının sınırları dahilinde bilimsel araştırmayı destekledi. Sonuç olarak, çağın çoğu bilim adamı keşiş ve piskopostu. Öyleyse, Ortaçağ Avrupa bilimini harika yapan on kişiyi inceleyelim.

10 Augustine'in Evrim Teorisi

Fundamentalist Hristiyanlar, Yaratılış'ı kelimesi kelimesine okudukları için evrimi reddederler. Ancak erken Kilise, kutsal yazıları hem alegorik hem de kelimenin tam anlamıyla okurdu. Çağın önde gelen ilahiyatçısı St.Augustine of Hippo (354–430), yaratılışın altı günü hakkında yazdı. "O günlerin hiçbirini güneşin yönettiği günler gibi düşünmemeliyiz." Bu, Charles Darwin'in Türlerin Kökeni Üzerine adlı eserinden 1400 yıl önce bir tür teistik evrim önermesine izin verdi .
Augustine, "her türden hayvan, bitki ve ağacın zaman içinde doğup geliştiği... her birinin doğasına göre" ilkel sulardan geldiğini tahmin etti. Tüm biyolojik yaşamın fışkırdığı "ilkel tohumlardan" söz eder. Augustine bir ağacın büyümesini bir benzetme olarak kullanır: "Ağaç kesinlikle aniden (olgun bir şekilde) boyut ve biçimde ortaya çıkmadı." Benzer şekilde, Tanrı türleri birdenbire yaratmamış, onların "uygun biçimlerini zamanında" vermelerini istemiştir.
Analoji ve biraz sağduyudan başka hiçbir şeye sahip olmayan Augustine, büyük bir bilimsel gerçeği sezmişti.

9 Bilim adamı papa

MS 999'da Papa II. Sylvester olan Aurillac'lı Fransız Gerbert (ö. 1003), Müslüman İspanya'da astronomi, geometri ve matematik okuyan bir bilim adamıydı. Gerbert, matematik yapmak için Arap rakamlarını kullanan ve kullanımlarının yaygınlaşmasına yardımcı olan bilinen ilk Hıristiyan'dır.
Gerbert aynı zamanda kendi yaptığı bir gözlem tüpü kullanarak yıldızları gözlemleyen ve göksel boylam ve enlemlere göre konumlarını kaydeden bir astronomdu. Ayrıca takımyıldızları ve gezegen yörüngelerini tanımlayan yardımcı küreler tasarladı. Hevesli bir müzisyen olarak, pirinç borular kullanarak hidrolikle çalışan yenilikçi bir org yaptı. Son olarak, bir saat ustası olarak mekanik bir saat yaptı.
O kadar parlaktı ki, çağdaşları onun İspanya'da sihir öğrendiğini fısıldadılar. Söylentiler bir yana, Gerbert'in zamanından önce bir Rönesans Adamı olduğuna şüphe yok.

8 Uçan Keşiş

Malmesbury'li Eilmer (d. 980) sıradan bir keşiş değildi. 1005 civarında İngiltere'nin ilk havacısı oldu.
Eilmer, uçmak için Daedalus'un hikayesinden ilham aldı. Wiltshire Manastırı'nın 25 metrelik (82 fit) kulesinden atladı ve düşmeden önce yaklaşık 200 metre (650 fit) kaydı. Eilmer hayatta kaldı ama iki bacağını da kırdı. Daha sonra başarısızlığının kuyruğunun olmamasından kaynaklandığını anladı.
Modern hesaplamalar gerçekten de Eilmer'in güneybatı rüzgarına doğru fırlamış olması gerektiğini gösterdi, bu da onun gerekli mesafeyi süzülmesine izin verirdi. Ancak kuyruğunun olmaması, onu tam olarak hesabın söylediği yere, 650 fit (198 metre) ötedeki Oliver's Lane'e inmek için yana doğru uçururdu.
Eilmer'in uçuşu tam bir başarısızlık olarak görülmemeli. İnsanlığın uçma hayalini canlı tutmak için daha pek çok yaratıcı dehaya ilham verdi.

7 Sacrobosco'nun Küresi

Ortaçağ insanları Dünya'nın düz olduğunu düşünmüyordu. Aslında antik Yunan matematikçi Eratosthenes çevresini oldukça doğru bir şekilde hesaplamıştı.
John de Sacrobosco (1195–1256) veya John of Hollywood, ortaçağ Carl Sagan'dı. Temel astronomi üzerine çalışması The Sphere, bilimi daha önce hiç olmadığı kadar popüler hale getirdi. Ölümünden sonra yüzyıllarca ders kitabı olarak kullanıldı. Diğer şeylerin yanı sıra, Dünya'nın neden yuvarlak olması gerektiğinin nedenlerini insanların zihnine kazıdı; bu, 21. yüzyılda bile pek çok kişinin anlamakta güçlük çektiği bir şey.
John, ufukta kaybolan gemilerin kanıtlarına ve dünyayı dolaşırken gece gökyüzünde değişen takımyıldız modellerine dikkat çekti. Denizler, diye yazmıştı, bir yaprağın üzerindeki damlacıklar gibi "doğal olarak yuvarlak bir şekil ararlar". Hollywood John'un çalışması, nesiller boyu hevesli öğrencilere, doğal fenomen deneyimlerinin altında yatan temel matematik ve bilimi öğretecekti.

6 Gökkuşaklarını Yaratan Adam

İngiliz Fransiskan filozofu Roger Bacon (1220–1292), deneysel bilimin gelişinin habercisiydi. Matematik ve astronomi öğrencisi olan Bacon, aynı zamanda barut kullanımını tanımlayan ilk Avrupalıydı. Gerçekleşmelerinden yüzyıllar önce, uçan makineler, motorlu gemiler ve otomobiller önerdi.
Bacon, yalnızca anekdot niteliğindeki iddialara güvenmek yerine deneylerden öğrenerek bilimdeki ampirik yöntemi vurguladı. Bacon, enstrümanları ve eğitim asistanlarını hazırlamak için bir servet harcadı. Bunlarla, ışığın doğasını inceleyen optik deneyleri yaptı. Bu bilgiyle teleskop benzeri bir alet geliştirdi. Görüntüleri yansıtmak için iğne deliği olan bir kamerası vardı. Bir keresinde, bir laboratuvarda doğal bir fenomeni kopyalamanın ilk örneklerinden biri olan ışığı cam bir boncuktan geçirerek bir gökkuşağı yaratarak öğrencileri korkuttu.
Tahmin edebileceğimiz gibi, Bacon'ın bilgisi onu büyücülük suçlamalarına açık bıraktı, bu da onun daha sonraki yaşamında mahkûm edilmesine ve hapse atılmasına yol açmış olabilir.

5 Zoolojinin Başlangıcı

Ortaçağ bilginleri bilimleri zooloji yerine acil pratik uygulamalarla incelemeyi tercih ederlerdi. Hayvanlar söz konusu olduğunda, sadece Aristo'nun söylediklerine güvendiler veya batıl inançları gerçek olarak kabul ettiler. Fantastik hayvan hikayeleri, gerçek ile kurgu arasındaki çizgiyi bulanıklaştırdı. Alman ilahiyatçı Albertus Magnus (ö. 1280), canlılar hakkında bilgi edinmek için gerçek doğa gözlemini kullanan ilk kişiydi.
Albert'in De vegetabilibus et plantis ve De animalibus'u hayvan ve bitki türleri, taksonomi, anatomi ve çeşitlilik konularını içeriyordu. Albert, anatomik yapı ve davranış arasında bir bağlantı bulmak için hayvanları parçalara ayırdı. Hayvanları fizyolojik yeteneklerine göre gruplandırdı, hatta sosyal hayvanları yalnız olanlardan ayırdı. Daha önce hiç kimse doğal dünyayı bu kadar kapsamlı bir şekilde araştırmamıştı.
Yaşam ve diğer alanlardaki çalışmalarındaki başarıları o kadar büyüktü ki, kendisinin gerçek bir varlık, evinde nöbet tutan ve sohbet eden bir android yarattığı söylentileri dolaşıyordu. Doğru ya da değil, Albert'in girift betimlemelerinin modern zoolojinin temellerini attığı kesin.

4 Grosseteste'nin Çoklu Evreni

Belki de modern kozmoloji, içinde bulunduğumuz evrenin yanı sıra diğer evrenler kavramından daha fazlasını söyleyemez: çoklu evren. Ancak İngiliz filozof Robert Grosseteste'nin (1175-1253) 1225'te yazdığı Latince bir metni inceleyen bilim adamları, onun bir çoklu evren ve Büyük Patlama teorisi öne sürdüğünü fark edince hayretler içinde kaldılar.
Bilim adamları, Grosseteste'nin fikirlerini matematiksel denklemlere çevirip bir bilgisayara yüklediklerinde, evrenin gerçekten de Grosseteste'nin hayal ettiği gibi şekillenmiş olabileceğini keşfettiler. Bu, bir ilk Big Bang'i, kozmosu oluşturan ışık ve maddenin temel eşleşmesini ve kozmosun dış katmanından içe doğru yayılan maddenin sıkıştırılmasıyla yaratılan (bir süpernova patlamasının şok dalgası gibi) ortaçağ kozmolojisinin dokuz eşmerkezli küresini içeriyordu. ). Kusursuz bir en içteki çekirdek, Dünya olur.
Modern kozmologlar gibi, Grosseteste de yalnızca belirli koşullar dizisinin bu tür bir evrene yol açmış olabileceğini fark etti ve farklı koşullar dizisinin diğer oldukça farklı evrenleri -bir çoklu evren- oluşturmuş olabileceği fikrini ima etti. Buna, Durham Üniversitesi'nden fizikçi Richard Bower hayranlıkla, "Bir bilim insanının bakış açısından, Orta Çağ'daki mantıksal tartışmanın derinliğini daha önce tamamen hafife aldığımı görüyorum" dedi.

3 Sürekli Hareketi Çözme

Termodinamiğin birinci ve ikinci yasalarını çiğnediği için bedava ve sınırsız enerji üreten bir sürekli hareket makinesi imkansız bir hayaldir. Ancak bu, dahilerin denemesini engellemez. Böyle ileri görüşlü bilim adamlarından biri, Maricourt'tan Peter Peregrinus'du (d. 1240). Fransız ordusunda bir mühendis olan Peter'ın mıknatıslarla ilgili araştırmaları ve deneyleri, William Gilbert'in manyetizma ve elektrik üzerine daha sonraki çalışmalarının temelini oluşturdu. Peter, mıknatıslara kutupları atayan ilk kişiydi ve manyetizma üzerine günümüze ulaşan en eski tez olan ufuk açıcı çalışması Epistola de magnete'de bunların özelliklerini tartıştı.
Peter, mıknatıs kullanan çok sayıda cihazı tanımladı. Pusulayı geliştirdi, denizcilerin sadece denizdeki konumlarını değil, aynı zamanda güneş, ay ve yıldızların azimutunu da belirlemelerine izin verdi. Yeni pusula, yaklaşan Keşif Çağı'nı büyük ölçüde etkileyecektir.
Sürekli hareket problemine dönen Peter, mıknatısların gücünü kullanarak bir çarkı sonsuza kadar döndürmeyi önerdi. Tarif ettiği başka bir cihaz, göksel eksene paralel olarak sürtünme olmadan monte edilecek manyetik bir küre idi. Göksel kürenin hareketi ile senkronize olmalı ve günde bir kez dönmelidir. Göklerin bir haritası ile yazılmış, astronomik gözlemler ve doğru bir saat için otomatik bir silahlı küre işlevi görecekti.
Elbette bu cihazlar gerçekleştirilemedi ancak mıknatısın pratik kullanımlarının yolunu gösterdiler.

2 Buridan'ın Hareket Yasaları

Kozmosun çalışması için doğaüstü ajanslara ihtiyacı yok. Özetle, Jean Buridan'ın (1301-1358) ivme yasasının kozmoloji için anlamı buydu. Bu, Galileo ve Isaac Newton tarafından önerilen hareket yasalarını yüzyıllar öncesinden öngören bilimsel bir atılımdı. Natüralist bilim adamlarının inandığı gibi, ortaçağ Avrupa'sındaki herkes gibi melekler de göksel küreleri itip kakıyordu.
Atalet yasasının bir öncüsünde Buridan, hareket eden bir nesnenin, bir dış güç onu durdurmadığı sürece sonsuza kadar hareket etmeye devam edeceğini belirtti. Bir hareket ettiriciye yalnızca ilk hızı vermek için ihtiyaç duyulur ve bu ivme, hareket eden cismin ağırlığı ve hızıyla orantılıdır. Buridan bunun ne anlama geldiğini anladı ve şöyle yazdı: "Kutsal Yazılar zekaların varsayılması gerektiğini bize bildirmediğinden, zekaları göksel cisimlerin hareket ettiricileri olarak varsaymanın gereksiz olduğu düşünülebilir. Çünkü denilebilir ki, Allah gök kürelerini yarattığında, her birini dilediği gibi hareket ettirmeye başlamıştır ve onlar hala onlara verdiği itici güçle hareket etmektedirler, çünkü direnç olmadığı için itici güç ne bozulmuş ne de bozulmuştur. azaldı.”
Daha sonra momentum ve atalet yasalarının yerini almasına rağmen, Buridan'ın fikri, diğer filozofların, şimdiye kadar ayrı göksel ve yersel hareket alemlerini yöneten yalnızca bir dizi yasa olduğunu fark etmelerini sağladı. Newton, yerçekimi teorisi için temel hazırladı.

1 Copernicus'tan önceki Heliocentrism (Gün merkezcilik)

Dünyanın evrenin sabit merkezi olmadığı ortaçağ kilisesi için lanetlenmişti. 16. yüzyılda Copernicus, bunu söylediği için kınanacaktı. Ancak fikirleri 14. yüzyılda filozof-bilim adamı Nicole Oresme (ö. 1382) tarafından öngörülmüştü. Oresme, sabit bir dünyaya İncil'deki referansların tam anlamıyla alınmaması gerektiğini savundu. Gezegenin kendi ekseni etrafında dönüyor olabileceğine dair o zamanlar fantastik olan fikre izin verdi.
Oresme, yukarı doğru atılan bir okun, dünya onun altından hareket ettiğinde olduğu gibi batıya doğru daha uzağa düşmeyeceği şeklindeki standart itiraza gelince, Oresme tüm hareketin göreli olduğunu söyledi. Bu konudaki inancı, mantığının önüne geçmesine ve dünyanın durağan olduğuna olan inancına bağlı kalmasına rağmen, parlak bir kavrayıştı.
Ancak bu başarısızlık, diğer başarılarını gölgede bırakmaz. Oresme, tüm iyi bilim adamları gibi, doğaüstü açıklamalar yerine doğalcı açıklamaları kabul etme eğilimindeydi. O şöyle yazdı: "[Doğal] nedenlerini bizim bildiğimiz etkilerden daha fazla [doğrudan ürettiği] gibi, sanki bu etkileri doğrudan yapacakmış gibi, göklere... veya iblislere veya şanlı Tanrımıza başvurmak için hiçbir neden yoktur. İnanın bizim tarafımızdan iyi biliniyor.
Astrolojinin geçerliliğini çürütmek için irrasyonel sayıların matematiğini kullandı. Bunda, fanatik bir inanan olan kralın kendisine, Fransa Kralı V. Charles'a karşı çıktı. Bir hurafe çağında, okült ve "harika" olaylara güvenmedi. Bir matematikçi olarak Oresme, koordinat geometrisini Descartes'tan çok önce icat etti ve kesirli üsleri ilk kullanan kişi oldu.