Quevedo y Villegas Francisco Gomez de

İspanyol yazarı (Madrid 1580-Villanueva de los İnfan- tes, Ciudad Real 1645). Soylu bir ailenin oğlu olan Francisco Gomez de Quevedo y Villegas, İtalya`da önemli görevlerde bulundu. Kralın gözünden düşünce 1620`de sürgün edilip, 1632`de yeniden göze girmeyi başardıysa da, 1639`da Leon da San Marcos manastırına kapatıldı. 1643`te manastırdan çıkmasına izin verilip, iki yıl sonra öldü. Francisco Gomez de Quevedo y Villegas, özellikle Vida del Buscon (Buscon`un Yaşamı, 1626) romanı gibi, yergili serüven yapıtlarıyla tanınır. Bu yapıtlarında, çevresindeki toplumu şiddetle ve acı bir dille yermiştir. Mizahı, `kara` birmizahtırve insana güvenden yoksundur. Ayrıca, Gongora`ya düşmanlığından ötürü giriştiği kalem tartışmasının bazı yazıları, günümüzde bile ilgi çekmektedir. Ama özenli ve karmaşık üslubu yüzünden, okunması .

“İspanyol yazarı (Madrid 1580-Villanueva de los İnfan- tes, Ciudad Real 1645). Soylu bir ailenin oğlu olan Francisco Gomez de Quevedo y Villegas, İtalya`da önemli görevlerde bulundu. Kralın gözünden “

İspanyol yazarı (Madrid 1580-Villanueva de los İnfan-

İspanyol yazarı (Madrid 1580-Villanueva de los İnfan- tes, Ciudad Real 1645). Soylu bir ailenin oğlu olan Francisco Gomez de Quevedo y Villegas, İtalya`da önemli görevlerde bulundu. Kralın gözünden düşünce 1620`de sürgün edilip, 1632`de yeniden göze girmeyi başardıysa da, 1639`da Leon da San Marcos manastırına kapatıldı. 1643`te manastırdan çıkmasına izin verilip, iki yıl sonra öldü. Francisco Gomez de Quevedo y Villegas, özellikle Vida del Buscon (Buscon`un Yaşamı, 1626) romanı gibi, yergili serüven yapıtlarıyla tanınır. Bu yapıtlarında, çevresindeki toplumu şiddetle ve acı bir dille yermiştir. Mizahı, `kara` birmizahtırve insana güvenden yoksundur. Ayrıca, Gongora`ya düşmanlığından ötürü giriştiği kalem tartışmasının bazı yazıları, günümüzde bile ilgi çekmektedir. Ama özenli ve karmaşık üslubu yüzünden, okunması son derece güçtür. Öbür yapıtları: Cartas del Caballero de la Tenaza (Şövalye Tenaza`nın Mektupları, 1625), Los Suenos (Düşler, 1607-1622), La Hora de Todos (Herkesin Saati, 1635-1636), La Politica de Dios (Tanrının Siyaseti, 1926), Marcus Brutus (1644), vb.