Hafız Müşfik İsmail Efendi

Türk şairi (İstanbul 1806-Medine 1857`den sonra). Halepli bir esircinin oğlu olan Hafız Müşfik İsmail Efendi, kendi kendini yetiştirip, bir süre Sadaret Mektubi Kalemi`nde çalıştıysa da, Amedi Odası`na alınmadığı için memurluktan çekildi, Ceride-i Havadis`te muharrirlik yapıp, Halveti şeyhlerinden Kuşadalı İbrahim Efendi`nin halifesi şeyh Mehmet Tevfik Efendi`ye bağlandı. Daha sonra çıldırdı ya da garip davranışları yüzünden çıldırdığı sanıldı: İstanbul sokaklarında delicesine dolaştığı, sema yaptığı söylenir. Çıktığı bir Hindistan yolculuğundan (1857) sonra kendisinden haber alınamadı. Çağdaşları, Hafız İsmail Efendi`nin şiir ve düzyazıda usta olduğunu belirtmişlerdir. Gerçekten de, Arapça ve Farsça`yı iyi bildiğinden, şiir ve düzyazıda belli bir düzeye ulaşmıştır. Ama divan şiirine yeni .

“Türk şairi (İstanbul 1806-Medine 1857`den sonra). Halepli bir esircinin oğlu olan Hafız Müşfik İsmail Efendi, kendi kendini yetiştirip, bir süre Sadaret Mektubi Kalemi`nde çalıştıysa da, “

Türk şairi (İstanbul 1806-Medine 1857`den sonra).

Türk şairi (İstanbul 1806-Medine 1857`den sonra). Halepli bir esircinin oğlu olan Hafız Müşfik İsmail Efendi, kendi kendini yetiştirip, bir süre Sadaret Mektubi Kalemi`nde çalıştıysa da, Amedi Odası`na alınmadığı için memurluktan çekildi, Ceride-i Havadis`te muharrirlik yapıp, Halveti şeyhlerinden Kuşadalı İbrahim Efendi`nin halifesi şeyh Mehmet Tevfik Efendi`ye bağlandı. Daha sonra çıldırdı ya da garip davranışları yüzünden çıldırdığı sanıldı: İstanbul sokaklarında delicesine dolaştığı, sema yaptığı söylenir. Çıktığı bir Hindistan yolculuğundan (1857) sonra kendisinden haber alınamadı. Çağdaşları, Hafız İsmail Efendi`nin şiir ve düzyazıda usta olduğunu belirtmişlerdir. Gerçekten de, Arapça ve Farsça`yı iyi bildiğinden, şiir ve düzyazıda belli bir düzeye ulaşmıştır. Ama divan şiirine yeni bir şey getirdiği söylenemez. Müşfikname ya da Münşeat-ı Müşfikiye adını taşıyan yapıtı (1854`te yayınladı), çeşitli konulardaki tezkirelerini ve şiirlerini kapsar.